Jerusalén.- No podemos afirmar con certeza absoluta el lugar de sepultura de Jesús. Pero lo importante es recordar que, según nuestra fe cristiana, Jesús venció a la muerte y ya no está en ninguna tumba.
Toda persona que visita Jerusalén descubrirá bastante pronto que muchos de esos sitios mencionados en la Biblia donde ocurrieron las historias más icónicas se ven representados en varios lugares; es decir, el mismo acontecimiento se conmemora en varios lugares. Por ejemplo, uno puede visitar el Cenáculo tradicional situado junto a la Abadía de Hagia María en Sión, o el Cenáculo alternativo en la Iglesia de San Marcos en el barrio armenio.
Esto mismo ocurre con uno de los lugares más importantes de la historia cristiana, la tumba de Jesús. Por un lado, está la Iglesia del Santo Sepulcro con una larga tradición de veneración; por el otro, la Tumba del Jardín a pocos pasos al norte de la Puerta de Damasco. Si aceptamos el relato de los evangelios como hechos históricos, nos encontramos aquí con un problema, porque solo puede haber una tumba de Jesús. Entonces, ¿puede la arqueología arrojar algo de luz sobre el tema?, de acuerdo a una nota publicada en el sitio web protestantedigital.com
La Tumba del Jardín es la preferida de los cristianos protestantes, quizás porque está situada en medio de un jardín envuelto de tranquilidad y paz, cumpliendo con las expectativas de una devoción genuina y sin adornos – es mucho más fácil orar y meditar aquí, que en medio del alboroto del Santo Sepulcro. Sin embargo, es arqueológicamente imposible que este fuera el lugar de la sepultura de Jesús.
La Tumba del Jardín fue descubierta en 1867 por un campesino que quería cultivar la tierra en la zona. Mientras intentaba excavar una cisterna en la roca se encontró con la cueva. Al principio se consideraba simplemente como “una más” de todas las cuevas funerarias en Jerusalén. Pero en 1883 se popularizó como la tumba de Jesús, tras la llegada a Jerusalén del famoso general militar Charles Gordon y su identificación de la formación rocosa en la que la tumba está tallada, como la colina de Gólgota. Esto resultó en un extenso debate sobre la autenticidad del Gólgota de Gordon y, consecuentemente, la autenticidad de la Tumba del Jardín. No fue hasta unos 100 años más tarde, cuando el conocimiento sobre tumbas de la era del Primer y Segundo templo había mejorado significantemente, que se pudo concluir que la Tumba del Jardín fue tallada originalmente en el siglo VII o VIII a.C. y reutilizada en época Bizantina (siglos V-VII d.C). Aunque la reutilización de tumbas más antiguas era una práctica habitual en la antigüedad, esto no puede haber sido el caso de Jesús si queremos ser fieles al texto bíblico, ya que especifica que el sepulcro era nuevo, tallado en la roca por José de Arimatea (Mateo 27:57-60, Juan 19:41).
El estilo de la Tumba del Jardín es típico de la Edad de Hierro (950-587 a.C.). La tumba consiste en dos cámaras contiguas, una al lado de la otra. La entrada está en la habitación septentrional, y al entrar a la derecha (hacia el sur) está la segunda cámara. Esta composición significa que las dos cámaras comparten una pared que da hacia el exterior, algo poco común en tumbas de dos cámaras de la época del Segundo Templo. Sin embargo, esta composición era habitual durante la Edad de Hierro.
